Евреи, богоизбранность, история, каббала, и антисеммитизм...

[Юджин.К]

Юджин, мир не одного цвета, как вы пытаетесь представить, пиаря всему миру свою Тору и своего Яхве. Он играет и переливается разными яркими красками

Кука, то что вы предлагаете есть идолопоклонничество. Не проще ли верить в одного Творца, чем в сотню его посредников? Почему всегда люди тянутся к посредникам которых можно как-то изобразить, наделяя их желанными качествами? Яхве не мой, и ничей. Если Творец существует, то лишь один, без всяких промежуточных личностей наделенных чудесными способностями.
Есть такая притча: Вокруг пасечника на рынке собрались мухи, чтобы полакомится медом. Облепили бочку, суетятся, жужжат... Но тут на рынок заехала телега с кучей навоза. Мухи сразу оставили мёдовую бочку и теперь стали кружить вокруг телеги с кучей навоза.

Афоризмы мудрецов Талмуда. Не всё так черно-бело как вам кажется...

«Жизнь — как уходящая тень», — говорит Писание [Псалт., 101, 12]. Чья это тень — тень от башни или тень от дерева? Ни то, ни другое; это — тень от летящей птицы.
§
Господь испытывает не грешников, а праведников.
§
Приобрел знание — чего тебе не хватает? Нет знания — что ты приобрел?
§
Когда Авраам умолял Всевышнего пощадить жителей Содома, он сказал: «(…) Если Ты хочешь правосудия, мир не может существовать, а если Ты хочешь, чтобы мир существовал, правосудие не может существовать. (…) Мир не выдержит Твоего суда».
§
Ребенок входит в мир со сжатыми кулаками: весь этот мир — мой, и быть ему в моих руках. Человек покидает мир с раскрытыми ладонями: вот, я ничего с собой не забираю.
§
Почему Тора не была дана в земле Израиля? Для того, чтобы народы мира не могли сказать: «Мы не приняли ее потому, что она была дана в земле Израиля». (…) Всевышний дал Тору в пустыне — в месте, которое не принадлежало никому.
§
Всевышний позволил, чтобы было о Нем сказано, что Он создал Свой мир за шесть дней и отдыхал на седьмой. Если даже Он, который не знает усталости, позволил, чтобы о нем было так написано, на сколько же больше нужен отдых на седьмой день человеку, про которого сказано: «А человек рожден для забот» (Иов, 5, 7)!
§В нашем поколении нет ни единого человека, который имел бы право упрекнуть другого.
§
Кто прожил сорок дней без тревог, уже удостоился земного рая.
§
Тех, кто просит одежду, подвергают расспрашиванию, прежде чем дадут ее; тех же, кто просит еды, — не спрашивают ни о чем.
§
Горе поколению, которое судит судей.
§
Всевышний устроит праведникам пиршество, где они будут вкушать мясо Левиафана, а остатки мяса будут продаваться на иерусалимских базарах.
§
Берущий женщину в жены пусть проверит, кто ее братья.
§
На занятиях рассади учеников по их мудрости, а на трапезе — по возрасту.
§
Много дает тот, кто дает мало с радостным выражением лица.
§
Врач бесплатный платы не стоит.
§
Если твоя жена низкого роста, нагнись и шепни ей.
§
Старайся не обижать свою жену, потому что женщина слезлива и чувствительна к обидам.
§
Когда начинают читать утреннюю молитву? — Как только голубое начинает отличаться от белого.
§
Молитва того, кто превращает ее в повинность, не мольба.
§Всякий, кто скорбел о Иерусалиме, удостоится того, что узрит радость его, а тот, кто не скорбел о Иерусалиме, радости его не узрит.
§
Господи, да будешь Ты ни за, ни против нас. (Бар-Кохба перед битвой иудеев с римлянами.)
§
Во все времена можно найти в народе тридцать праведников, праведности которых этот народ и обязан своим существованием.
§
Три вещи сказали наши мудрецы: пусть человек ест скромнее, чем позволяет ему достаток, одевается в соответствии со своим достатком и почитает жену и детей больше, чем позволяет ему его достаток.
§
Тот, кто повторил свой урок сто раз, — не тот, кто повторил его сто один раз.
§
Любая болезнь, лишь бы не болезнь живота; любая боль, лишь бы не боль в сердце; (…) любое зло, лишь бы не злая жена.
§
Мы учили слова раби Элиэзера: «За день до смерти покайся». Спросили Элиэзера его ученики: «А разве знает человек, когда он умрет?» — «Тем более покайся на случай, если умрешь завтра».
§
Мир стоит только на дыхании учеников. (…) Детей нельзя отвлекать от учения даже ради строительства Храма.
§
Свет, светящий одному, светит многим.
§
Полтора года спорили школа Шаммая и школа Гиллеля. Эти говорят: лучше бы человеку не быть сотворенным, те говорят: хорошо человеку, что он сотворен. Проголосовали и решили: лучше бы человеку не быть сотворенным. Но раз уж его сотворили — пусть задумается о своих делах.
§
Из-за одной лишней или недостающей буквы [при переписке священных книг] мир может быть разрушен.
§Если предки наши были ангелы, мы (…) — люди; если же они были людьми, мы — ослы.
§
Ты молчишь лучше, чем говоришь.
§
Неженатый — как будто не человек, ибо сказано: «Мужчину и женщину сотворил их, и нарек им имя: человек» (Бытие, 5, 2).
§
Чудеса нельзя приводить в доказательство.
§
Даже ради одного праведника держится мир.
§
Проступки в отношении к Богу день покаяния искупляет; проступков же в отношении к ближнему день покаяния не искупляет, пока ближний не будет удовлетворен.
§
Покаяние того, кто заявляет: «Согрешу и покаюсь, согрешу и покаюсь», — не будет принято.
§
Покаяние отменяет наказание даже отъявленного грешника и даже по утверждении приговора.
§
Что такое раскаяние? Сказал раби Йегуда: «Если человек мог согрешить второй раз, но не согрешил (…) с той же самой женщиной, в то же время и в том же месте».
§
Если человек совершит одно и то же прегрешение дважды, оно ему уже кажется дозволенным.
§
В городе Уша постановили, что если человек хочет заниматься благотворительностью, то он имеет право истратить только пятую часть своего состояния и не больше — чтобы потом самому не впасть в зависимость от чужого благодеяния.
§
Женщину, пережившую смерть своего ребенка, уже ничто испугать не может.
§
Из двух пререкающихся прав тот, кто умолкает первым.
§Жена, которая нарушает еврейский обычай, изгоняется без денежного возмещения. (…) Раби Тарфон говорит: «Также громогласная». Что значит «громогласная»? Разговаривает у себя дома, а соседи слышат ее голос.
§
Раби Йегуда говорит: «Тот, кто не учит сына ремеслу, учит его преступлению». Спросили его: «Неужели так сразу и преступлению?» Раби Йегуда объяснил: «Не научить его ремеслу — как будто научить его воровать».
§
Раби Хуна считал, что если человек достиг двадцати лет и до сих пор холост, то он проведет остальные дни своей жизни в грехе. Неужели он имел в виду настоящий грех? Нет, но он считал, что человек будет грешить в мыслях.
§
Если тебе скажут: «Искали, но не нашли», — не верь; если тебе скажут: «Не искали и нашли», — не верь; если тебе скажут: «Искали и нашли», — верь.
§
Не пренебрегай благословением невежды. Не пренебрегай проклятием невежды.
§
Жемчуг — везде жемчуг. Если кто потерял его, то потерял его только он.
§
Свиток Торы [Священного Писания] можно продать только ради учения или ради женитьбы.
§
Прерывают учение для похорон покойника и для сопровождения невесты под балдахин.
§
Сказал раби Нахман бар Ицхак: «Лучше грех ради него самого, чем заповедь не ради нее самой».
§
Раби Меир говорил: «Обязан человек произносить три благословения каждый день. Вот они: „Благословен Ты, что сотворил меня евреем, Благословен Ты, что не сотворил меня женщиной, Благословен Ты, что не сотворил меня невеждой“».
§
Когда умер ученый, то все считаются родственниками его, и все должны разрывать свои платья, снять с себя обувь и устроить тризну.
§Значение человека равносильно значению всего творения, вместе взятого.
§
Не начинают молиться, не сосредоточившись. Праведники прежних времен выжидали целый час, чтоб устремить свое сердце к Всевышнему.
§
Молиться надо не о погибели грешников, но об их раскаянии.
§
Тот, кто громко читает молитву в надежде, что она будет услышана лучше, принадлежит к маловерам.
§
Раби Кагана говорит: нахожу дерзким того, кто громко исповедует грехи свои, ибо сказано: «Блажен тот, чей грех прощен и чье преступление сокрыто» (Псалт., 32, 1).
§
Когда раби Йонахан бен Заккай заболел, ученики (…) попросили: «Учитель, благослови нас!» Он ответил: «Пусть будет воля Его, чтобы суда Всевышнего вы боялись так же, как суда людского». Ученики воскликнули: «Всего лишь так же, как людского?!» Он ответил: «Да, именно так. Ибо когда человек собирается совершить грех, он говорит: лишь бы никто меня не увидел».
§
Все в руках Всевышнего, кроме страха перед Всевышним.
§
На каждую дверь — отдельный ключ; но один ключ — ко всякой женщине.
§
Праведник не умирает до тех пор, пока не родится другой праведник.

[Церберус]

Это только малюсенькая часть. Всех Богов вы можете увидеть здесь:

http://www.b17.ru/article/7677/

И то не всех. Потому что Бог - это способ религиозного самовыражения каждого отдельного человека, а не догма, насильно спущенная сверху. Сколько людей - столько и богов. Сколько народов - столько и богов. Мир прекрасен в своем многообразии.

Дело в том, что мы понятия не имеем как и откуда произошли первые самые древние религии. Первыми были шумеры, потом аккадцы, египтяне и т.д. Современная наука не знает как и откуда это появилось. Она может только строить предположения. Единственное, что на сегодняшний день более менее ясно- это то, что мы ни черта не знаем об истории происхождения и развития человека и его религиозных обрядов.

[патриот]

Единственное, что на сегодняшний день более менее ясно- это то, что мы ни черта не знаем об истории происхождения и развития человека и его религиозных обрядов.

Но почему то навязываете мнение, что Тора дана миру Творцом.
Может она и дана миру творцом(да не одним ), но явно не тем , который сотворил Мир.

[патриот]

Одно только пугает. Что жизнь для этого может не хватить.

Это должен быть путь с самого рождения, проложенный твоими родителями.

[патриот]

« евреем является человек,

Да человеком надо ещё постараться стать.
И национальность здесь ни при чём.

[Юджин.К]

Но почему то навязываете мнение, что Тора дана миру Творцом.
Может она и дана миру творцом(да не одним ), но явно не тем , который сотворил Мир.

Никто никому ничего не навязывает. Более того иудаизм строго запрещает миссионерство, и препятствует прохождению гиюра случайным людям. Я лично агностик, и сдержанно отношусь к реллигии. Просто я, для себя лично отвергаю даже возможность того что Богом может быть кто-то кроме единственного Творца. Если Бог есть, то он может быть только один. Он вокруг нас, Он внутри нас, Он вездесущ и неделим. А кто написал историю, как, когда это не моё дело...
Вот интересные факты, связанные с Торой.

Три с лишним тысячи лет назад Всевышний на горе Синай даровал Моисею Скрижали Завета и продиктовал Тору.

Моисей сделал тринадцать Свитков Торы. Двенадцать передал руководителям двенадцати израильских колен, а одну поместил в Ковчег Завета. С тех пор Тора - величайшая святыня еврейского народа.

Говорят, что Всевышний сначала создал Тору, а уже потом, «погладывая» в нее, сотворил весь мир. Многие иудейские мудрецы считают: все, что содержится в Торе, было, есть и обязательно произойдет до конца времен. Од-нако в Свитке, побуквенно записанном Моисеем, нет открытых и ясных предсказаний того, что «произойдет до конца времен». И потому с давних пор люди пытаются отыскать засекреченные тексты Святого Писания. Но для этого нужно изучать Тору с раннего возраста до самого конца своих дней.

Учиться, учиться и учиться!
В иудаизме, как известно, 613 заповедей, которые иудеи обязаны исполнять на протяжении всей жизни. Так вот 613-я, последняя заповедь, обязывает каждого еврея переписать весь текст Торы. Сделать это очень трудно, ведь в Торе 304 805 букв, и любая из них должна полностью совпадать с принятым начертанием. Но заповедь есть заповедь! Отменить ее никто не может. И тогда знатоки иудейских законов нашли компромиссное решение - в помощь тем, кто не может самостоятельно выполнить заповедь, разрешили нанимать профессионального переписчика. Кстати, Свитки, которые публично читаются в синагоге в определенные дни и в определенное время, должны обязательно быть написаны от руки.

79 тысяч слов

Софер - так называется переписчик святых текстов - должен быть не просто религиозным человеком, а образованным настолько, чтобы ему был понятен глубинный смысл любого из 79 тысяч слов, составляющих Тору. Несмотря на то что многие соферы знают священные тексты наизусть, они обязаны, перед тем как написать слово, произнести его вслух. А когда следует вывести одно из имен Всевышнего, софер должен сначала погрузиться в микву (ритуальный бассейн) и только после омовения продолжить работу. На переписывание Свитка у мастеров обычно уходит примерно полтора года, и лишь самые опытные могут сделать это за один год. А потому и ценится их труд достаточно высоко. В Америке, например, новый Свиток стоит от двадцати пяти до пятидесяти тысяч долларов.

Рукописная Тора, взятая из любой синагоги, полностью соответствует эталону - Свитку, сделанному Моисеем на горе Синай. И не случайно к соферу предъявляется множество строжайших требований. Если в переписанном тексте окажется хоть одна лишняя буква или хоть одной не будет хватать, Свиток станет непригодным для чтения. И поскольку в иврите каждая буква в слове пишется отдельно одна от другой (а не слитно, как в русском или английском), переписчик обязан соблюдать все пробелы. Недопустимы также малейшие искажения начертания букв. В Талмуде приводятся слова одного авторитетного переписчика. На вопрос, не боится ли он, пропустив букву, исказить текст, он ответил: «Я не совершаю ошибок с текстом. Однако я бо-юсь только того, что муха может сесть на страницу, пока чернила еще не высохли, и повредить одну из линий буквы. Тогда вся моя работа станет негодной».
Одним из самых известных исследователей кодов, с помощью которых можно проникнуть в тайны Торы, был великий физик Исаак Ньютон. Чтобы постичь глубинный смысл божественного откровения, он изучил иврит.

Основателем нынешних «кодоисканий» стал раввин Вайсмандель. Он жил в Чехии и в Словакии. В годы Второй мировой войны был активным участником антифашистского Сопротивления. А когда восстановилась мирная жизнь, вновь занялся тем, что интересовало его больше всего - расшифровкой священных текстов.

С наступлением компьютерной эры его методы решили проверить израильские ученые - профессор математики Элиягу Рипс и физик Дарон Вицтум. Создав специальную программу, они «попросили» компьютер отыскать в скрытом тексте Торы имена великих раввинов. И компьютер назвал имена тех, кто родился через два тысячелетия после возникновения Торы.

Позднее американский писатель и журналист Майкл Дроснин, следуя методикам Рипса и Вицтума, обнаружил в секретных лабиринтах Торы предсказание убийства премьер-министра Ицхака Рабина. Но знаменитые спецслужбы Израиля - Массад и Шабак - не приняли это всерьез. А потом было уже поздно...

Когда подобных фактов накопилось слишком много, провести их проверку поручили шифровальщику Пентагона Гарольду Гэнсу. Всю жизнь он занимался созданием кодов и раскрытием шифров для американской разведки. И потому за эту «несерьезную» работу взялся, не скрывая своего скептического отношения. «Взламывание» кодов Торы продолжалось четыреста сорок часов. «А потом, - признался Гэнс, - у меня по спине мурашки пробежали». Все, о чем сообщали раввин Вайсмандель, профессора Рипс и Вицтум, подтвердилось в самой полной мере.

Однако споры продолжаются и сегодня. И у противников существования секретных текстов Торы тоже есть весьма убедительные аргументы. Тем не менее, им становится все труднее, ибо в стане «кодоискателей» теперь хорошее пополнение - компьютеры. Кстати, их появление тоже, оказывается, предсказано в Торе...

Юрий ПОЛОГОНКИН

[kuka]

Дело в том, что мы понятия не имеем как и откуда произошли первые самые древние религии. Первыми были шумеры, потом аккадцы, египтяне и т.д. Современная наука не знает как и откуда это появилось. Она может только строить предположения. Единственное, что на сегодняшний день более менее ясно- это то, что мы ни черта не знаем об истории происхождения и развития человека и его религиозных обрядов.

Если у вас было счастливое детство, наверняка вы смутно вспоминаете то блаженство, которое испытывали на грани детского возраста и младенчества, когда сознание только-только просыпалось?

Хорошо бы это блаженство вспомнить, запомнить, закрепиться в нем - и впустить его в свою взрослую жизнь. Научиться получать его от "хороших" вещей - природа, отношения, работа А не гнаться за ускользающим призраком детского наслаждения через алкоголь, игру и прочие нездоровые извращения.

Хотя бы сделать это. Для начала.

И верить только себе, своим чувствам. А не невесть кем придуманым догмам.

[Церберус]

kuka, я извиняюсь, но я ничего не понял из того, что вы сейчас написАли. Вы с кем разговаривали?

[kuka]

Наверное, с Патриотом. Типа, как отыскать в себе бога. Есть много книжек по йоге об этом. Если не в тему, сорри - проехали.

[патриот]

Но заповедь есть заповедь! Отменить ее никто не может. И тогда знатоки иудейских законов нашли компромиссное решение - в помощь тем, кто не может самостоятельно выполнить заповедь, разрешили нанимать профессионального переписчика.

Надо же ,Бога обманули.
Наверное с тех пор и повелось - закон, что дышло.......

[Юджин.К]

Патриот, не стоит подстраивать факты под свои стереотипы. Отказаться от стереотпов что отказаться от своего характера. Потому это практически бесполезно. Не странен ли твой ник? Неужели ты считаешь себя особым патриотом? Это как если дать себе ник: "Добрый человек" или "Вот такой вот я не лыком шит "
Быть патриотом-это обычное человеческое стремление. Это вовсе не плохо, пока не уничижает достоинства других народов. Я патриот своего народа, но к сожалению не страны.
Я не пытаюсь доказать своё превосходство, принижая других. Я не говорю что ковры моего конкурента дырявы, а показываю свои собственные ковры с красивыми орнаментами ручной работы. Не стоит выискивать в Торе стереотипные образы жадных и изворотливых евреев (это слишком бросается в глаза), а стоит показать достоинства своего народа и нации. Вот тогда мы научимся уважать других, даже если те другие не похожи на нас. Исключая случаи, когда нас откровенно стремятся уничтожить или силой поменять свою веру или убеждения.

[патриот]

Я не пытаюсь доказать своё превосходство, принижая других.

Вот и не пытайтесь больше.

[kuka]

Никто никому [Тору] не навязывает.

Неужели? А почему тогда на вашу Тору молится весь мир? И - таки да, навязывали Тору, огнем и мечом.

Кука, то что вы предлагаете есть идолопоклонничество. Не проще ли верить в одного Творца, чем в сотню его посредников?

Юджин, если вы прочтете внимательнее, то увидите, что Имир, Дагда, Род, Пта, Илу, Намма и другие - это создатель, творец.

Почему вы не пишете о них, не поклоняетесь им? А весь мир должен поклоняться вашему Яхве?

Не видите ли вы тут некоторой несправедливости?

[kuka]

Всевышний устроит праведникам пиршество, где они будут вкушать мясо Левиафана, а остатки мяса будут продаваться на иерусалимских базарах.

А кто такой Левиафан? Поверженный бог моря.

Справка:

"Левиафан (Латану) — многоголовое[2] морское чудовище, спутник бога моря Яма, вместе с последним поверженный Баалом." (Википедия).

Вы видите, Юджин, Тора сама подтверждает существование многих богов, т.е. многобожия.

А Баал - это судя по всему, Яхве.

К тому же, весьма впечатляет кровожадность Баала-Яхве.

 Я лично агностик, и сдержанно отношусь к реллигии. 

Ну, тогда может быть не стоит ... с умным видом рассуждать о том, о чем имеете представления ... несколько смутные.

 А кто написал историю, как, когда это не моё дело...

А может, все таки стоило поинтересоваться? И рассмотреть разные версии, а не одну, навязанную?

[Юджин.К]

Когда это Тору кому-то навязывали? Мир молится на то во что верит, а мессионерством евреи не занимаются. Вы тоже можете верить "...в Магомета, кто в Аллаха, кто в Исуса.... " Можете повесить картинку Элвиса Пресли, и ставить ему свечку ежеутренне...
Никто вас не упрекнет.
Иудаизм не открыт для каждого, и старательно избегает принимать в свои ряды " залётных" товарищей, тщательно проверяя истинность и силу веры у желающего пройти гиюр. Так что ни о каком навязывании не может идти речь. Творец предложил всем племенам и народам Книгу с законами, которые нужно соблюдать. Допустим что это очень умный и хитрый будущий иудей, или несколько будущих иудеев решили сами написать книгу. Всё может быть, верно? Они собрали племена и предложили им перестать стоять на коленях перед столбами, а принять одного Творца. Все кроме евреев отказались. Очень злобные и оскорбленные разошлись по домам, пещерам, деревьям, вигвамам, чумам, и тд... Ну а евреи стали соблюдать все эти заповеди. Остальных это не устроило, и они с криками: "Ага, вы что считаете себя самыми умным?" стали докучать мирным иудейским землепашцам, чем продолжают заниматься и по сегодняшний день...

Вот что плохого в основных принципах веры?


13 принципов веры1.Иудаизм провозгласил монотеизм[11][12], углублённый учением о сотворении человека Богом по своему образу и подобию — следствием чего является любовь Бога к человеку, стремление Бога помочь человеку и уверенность в конечной победе Добра.
2.Понятие о Боге как абсолютно Совершенном, не только абсолютном Разуме и Всемогуществе, но и источнике Благости, Любви и Справедливости, который выступает по отношению к человеку не только как Творец, но и как Отец.
3.Понятие о жизни как о Диалоге Бога и Человека, — ведущемся как на уровне индивидуума, так и на уровне народа (проявление Провидения в национальной истории) и на уровне «всего человечества как единого целого».
4.Учение об абсолютной ценности Человека (как индивидуума, так и народов и также всего человечества в целом) — как бессмертного духовного существа, созданного Богом по Своему образу и подобию, учение об идеальном назначении человека, заключающемся в бесконечном, всестороннем, духовном усовершенствовании.
5.Учение о равенстве всех людей в их отношениях к Богу: каждый человек является Сыном Божьим, каждому открыта дорога к совершенствованию в направлении соединения с Богом, всем людям даются средства к достижению этого предназначения — свободная воля и божественная помощь.
6.При этом у еврейского народа есть особая Миссия (то есть Избранность), заключающаяся в том, чтобы донести эти Божественные истины до человечества и через это помочь человечеству приблизиться к Богу. Для реализации этой задачи Бог заключил с еврейским народом Завет и дал ему заповеди. Божественный Завет неотменим; и он налагает на еврейский народ более высокий уровень ответственности.
7.Иудаизм предлагает всем людям и народам (неевреям) принять необходимый минимум моральных обязательств, налагаемых Торой на всё человечество: в то время как евреи обязаны соблюдать все 613 извлеченных из Пятикнижия предписаний (мицвот), нееврей, который считается участником завета, заключенного Богом с Ноем (Быт.9:9), обязан выполнять лишь семь законов Ноевых сынов[13]. В то же время, иудаизм принципиально не занимается миссионерством, то есть не стремится к прозелитизму (на иврите — гиюр) и является национальной религией еврейского народа.
8.Учение о полном господстве духовного начала над материей, но при этом духовной ценности также и мира материального: Бог — безусловный Владыка материи, как её Творец: и Он вручил Человеку господство над материальным миром, чтобы через материальное тело и в материальном мире осуществить своё идеальное назначение;
9.Учение о приходе Машиаха (Мессии, слово происходит от ивр. מָשִׁיחַ‎, «помазанник», то есть царь), когда «И перекуют мечи свои на орала и копья свои — на серпы; не поднимет народ меча на народ, и не будут больше учиться воевать … и наполнится вся земля познанием Господа» (Ис.2:4). (Машиах является царём, прямым потомком царя Давида, и, согласно иудейской традиции, должен быть помазан на царство пророком Илией (Элиягу), который был взят на небо живым)
10.Учение о воскресении из мёртвых в конце дней (эсхатология), то есть вера в то, что в определённое время мёртвые будут оживлены во плоти и будут снова жить на земле.
О воскресении из мёртвых говорили многие еврейские пророки, такие как Иезекииль (Йехезкель), Даниил (Даниель) и др. Так, пророк Даниил об этом говорит следующее: «И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление» (Дан.12:2).